A disciplina da liberdade cristã.

Vocês sabem que numa corrida. embora todos os corredores tomem, somente um ganha o prêmio. Portanto, corram de tal maneira que ganhem o prêmio. Todo atleta que está treinado fica debaixo de uma disciplina rigorosa, pensando em recebe uma corroa.

E, essa coroa não dura muito. Mas, nós nos controlamos a fim de ganhar uma corroa que dura para sempre. Por isso, corro direto para a linha final. Também sou como um lutador de boxe que não perde  nenhum golpe. Castigo o meu corpo com “socos” e obrigo-o para ser completamente controlado e, depois de ter anunciado o evangelho aos outros, eu mesmo não venha a ser desclassificado.(ICo9.24-27BLH).

        Refletidamente, o apostolo Paulo, neste texto, emprega ilustrações esportivas, a fim de demonstrar o principio da liberdade disciplinada e a necessidade de domínio próprio e autodisciplina na vida cristã. Esta passagem enfatiza que Paulo considera a Salvação não meramente como um ato, mas como uma experiência continua. A vida cristã requer tudo da vida de uma pessoa, por toda a sua vida. O crente é liberto da escravidão do pecado a fim de tornar-se escravo da justiça. (Rm 6.6-14). Logo, Paulo apela os coríntios, que eles se apliquem à busca do crescimento e obediência. Afinal, a fé salvadora é uma fé autêntica e dinâmica.

         Nesta passagem pelo menos dois atletas são mencionados: o corredor e o pugilista. Evidentemente que os coríntios entenderiam essas referências com toda facilidade, pois, os jogos eram realizados em toda a Grécia, em vários lugares. Os jogos olímpicos eram realizados em honra a Zeus(deus do ar), os quais eram os mais famosos de todos, esses jogos tiveram inicio em Atenas no ano de 776 a.C., e sofreram interrupção só em 393 d.C.; depois a sua realização passou a ser quadrienal, e davam muita fama aos vencedores dos acontecimentos atléticos.

         Por semelhante modo, os jogos do istmo (Isto é uma faixa de terra que liga uma península a um continente) realizavam-se em Corinto, em hora ao deus Poseidon(deus da água e do mar). Com seu advento ali em 581 a.C. Todavia, Paulo usa ilustrações que estabelecem comunicação instantânea com todos os coríntios. Possivelmente, alguns deles freqüentassem os jogos, quando se realizavam a cada dois anos na cidade de Corinto. Filo, Epíteto e Sêneca estavam entre os famosos contemporâneos de Paulo que utilizaram a figura de jogos atléticos para ensinar a disciplina e restrição. Lembre-se que Paulo molda a analogia dos jogos aos seus objetivos pessoais. Mas, em todos os aspectos deles são importantes para seus objetivos.

         Corram de tal maneira que ganhem o prêmio: notoriamente, vida cristã é semelhante a uma corrida. Todos os crentes precisam participar delas. Logo, é importante que todos corram com esforço valoroso que pode fazer deles os vencedores da corrida. Evidentemente Paulo não diz que só uma pessoa receberá o troféu da vitória. Ele quer dizer que cada pessoa deve dedicar-se inteiramente à corrida(observe Fp 3.12). Eu não estou afirmando que já venci ou que já me tornei perfeito, mas continuo a correr para conquistar o prêmio, pois Cristo Jesus já conquistou: Isto é, a liberdade cristã exige esforços sérios.

         Todo atleta que está treinando fica debaixo de uma disciplina rigorosa: realmente, os que participavam dos jogos de Corinto deviam jurar que estiveram em treinamento durante dez meses antes da disputa. Igualmente, a liberdade cristã exige disciplina própria.

         Pensando em receber uma coroa. Na cidade de Corinto, a coroa que o vencedor recebia era uma grinalda de pinheiro; em Atenas, uma grinalda de oliveira; em Delfos, uma grinalda de louro. Todavia, aquelas amostras frágeis da vitória eram consideradas  mui preciosas; não são comparáveis à coroa imperecível que será dada aos corintios fies por ocasião da Ressurreição.(Veja I Pe 5.4). Quando o grande pastor aparecer, vocês receberão a coroa gloriosa que nunca perderá o brilho. Contudo, a liberdade cristã exige um alvo definido; isto é o reino de Deus.

         Por isso, corro direto para a linha final. Também sou como um lutador de boxe que não perde nenhum golpe.Veja bem: ninguém se insinua ilicitamente no reino de Deus, e ninguém boxeia com um lutador imaginário, para entrar nele. Naturalmente, a vida cristã requer um claro senso de propósito.

         Castigo o meu corpo com socos e obrigo-o a ser completamente controlado: Paulo afirma que é necessário que ele se discipline. Embora a palavra corpo, neste contexto, tenha um significado físico, não é meramente isso. É necessário que Paulo discipline o seu eu-toda a sua pessoa – cuja expressão exterior se encontra no corpo físico. Provavelmente, embora Paulo inclui a disciplina voluntariamente assumida para si mesmo, ele também está-se referindo á disciplina requerida para viver dignamente a vida cristã. Veja em Rm 6.13: “Não entreguem ao pecado nenhuma parte do corpo de vocês a fim de ser usada para o mal. Ao contrário, entreguem-se a Deus como pessoas que foram trazidas da morte para a vida; entreguem-se completamente a Ele para serem usados para fazer o que é bom”. No entanto, Paulo não está sugerindo que o corpo seja mau. Pois, ele é um veiculo de glorificação a Deus.

         “Para que, depois de ter anunciado o evangelho aos outros, eu esmo não venha a ser desqualificado”; Talvez, pela maneira como Paulo usa a palavra anunciar, ele tenha em mente o arauto dos jogos. O arauto anuncia as regras da disputa e anuncia os vencedores. Obviamente, Paulo estava preocupado com o fato de envolver-se tanto com o bem-estar dos outros a ponto de descuidar do seu.então, ele se disciplina, para não ser rejeitado, depois de ter chamado outros para a luta. O apostolo Paulo viveu uma vida cristã altamente disciplinada; no entanto, este é o dever de cada cristã.

         Desclassificado Vários comentaristas acham Paulo está se referindo a possibilidade de ser rejeitado em sua salvação pessoal, no fim da corrida. Mas Paulo crê que a sua salvação dependa de sua obra , pois os homens são salvos pela fé de perseverança, pois os homens e não pelas obras.  Por outro lado, a fé salvadora é uma fé ativa e continua. Entretanto, ela não descansa afetadamente no passado, mas abraça o futuro, como base da expressão de obediência ; visto que os homens não são salvos pela perseverança, mas salvo para perseverar. Paulo escreveu; (Fp. 3.13-14) “Irmãos, eu não penso que já consegui me tornar perfeito. Porém, uma coisa faço; esqueço aquilo que fica para trás e avanço para o que está na minha frente. Corro direto para a meta a fim de conseguir o prêmio da vitória. Esse prêmio é a nova vida para a qual Deus me chamou por meio de Cristo Jesus.”

         A vida cristã não é tolerante, mas exigente: (Rm 6.19b)  No passado vocês se entregaram inteiramente como escravos da impureza e na maldade para servir mal. Agora, entreguem-se como escravos de Deus para viverem uma vida de santidade. Entretanto, a salvação em Cristo não é um convite para agradar a alguém, mas uma convocação para uma entrega total. Cada novo dia é uma nova convocação para a fé; pois é pela fé que vencemos a tentação, a carne e o pecado.

         Finalizo esta mensagem certo de que é  necessário estarmos aptos para esta grande corrida. E você, amigo, como está a sua posição nesta corrida? Você está convicto de que chegará triunfante na linha final? Como tem sido os seus treinamentos na oração, no jejum e na leitura bíblica? Pare e pense! Por semelhante modo, concluímos que a nossa salvação está baseada numa fé autêntica na pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo; e que, através dEle, alcançaremos a vitória final, o prêmio que nos aguarda e a vida eterna com o Pai Celestial.

                                                                                                                                         

Pastor Geraldo de Almeida Dutra – Pastor Auxiliar
Igreja Evangélica Assembléia da Taquara em Jacarepaguá
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